Théorie-Débats
UNE “NEP” AUX CARACTÉRISTIQUES CHINOISES ?
Nous partageons ci-dessous l’analyse de Bruno Guigue sur la politique économique de la Chine. Une des questions fondamentales qu’il convient de se poser à propos de la Chine contemporaine est la suivante : de quelle nature est la formation sociale chinoise actuelle ? Qu’est-ce qui la spécifie en regard d’autres formations sociales ?
Pourquoi combattre l’OTAN ?
La fonction défensive de l’OTAN se révèle être en réalité celle d’assurer aux Etats-Unis impunité et garantie contre toute tentative de contre-attaque de la part des peuples qui subissent l’hégémonie américaine, c’est-à-dire de leur donner les mains libres pour mettre en œuvre leurs plans de domination mondiale.
Défense et service national
Jean Jaurès imaginait déjà au début du xixe siècle, dans son ouvrage du même nom, cette « Armée nouvelle » qui devait émerger en France et, en réalité, de la France, de son peuple travailleur qui lui est attaché.
Ce que nous essayons de saisir aujourd’hui, dans notre France contemporaine, c’est l’utilité et les moyens de redonner vie à cette revendication politique de haute importance.
L’OTAN, l’organisation la plus dangereuse de la planète
Malgré sa présence tentaculaire à travers le monde, la question de l’OTAN, de son lien congénital avec l’UE et du danger mortel que cela représente n’est jamais discutée dans les médias, qu’ils soient de droite ou réputés de “gauche”, alors qu’elle est aujourd’hui essentielle en tant qu’elle interroge directement la contradiction principale de notre époque qui est l’impérialisme (inutile de parler des partis de “gauche” social-démocrate qui s’en fichent tout autant).
La « tête de pont de la démocratie » nous mène à la guerre !
Toute l’histoire de la “construction européenne” est l’histoire de l’union monopolistique des capitaux européens et américains dans un contexte de rivalités interimpérialistes et au détriment de la paix, de la démocratie et des travailleurs.
LE FÉMINISME « MATÉRIALISTE », UNE DÉFORMATION IDÉALISTE ET RÉACTIONNAIRE DU MATÉRIALISME HISTORIQUE
Le refus de l’ontologie matérialiste conduit à une conception authentiquement idéaliste et réactionnaire de l’histoire qui en tant que telle ne résiste pas à la critique.
Droit à mourir : Philosophie et civilisation
Cette sombre époque, l’époque bourgeoise tardive, où le nouveau monde tarde à naitre, et où le vieux refuse de mourir, ne sera plus qu’un passe-temps pour les férus d’histoire, de cette longue, agonisante période, où l’homme ne s’était pas encore complètement détaché de l’animal, et où il se posait encore des questions absurdes, mal posées, comme “faut-il un droit à l’aide à mourir ?”.
La guerre des semi-conducteurs : le dernier point de bascule avant le monde nouveau
Cet article a pour objectif de faire un état des lieux du conflit en cours, d’en dégager les circonstances primitives, ainsi que les développements récents et décisifs, pour éclairer le chemin que nous sommes en train de prendre et que nous avons encore beaucoup de mal à complètement appréhender.
Comment faire l’OCF ? Nos cellules, nos sections, nos comités régionaux et notre organisation centrale
Désormais que notre organisation a su passer la première étape de son congrès fondateur et rassembleur, après plusieurs semaines difficiles et de travail acharné sous le feu des attaques des pires toutous de la clique désormais pleinement à la tête du PRCF — grand bien leur fasse —, la question de la remise en route de notre structuration locale et de son articulation avec notre organisation centrale, dans le cadre validé par nos statuts, se fait de plus en plus pressante.
Pourquoi la prochaine révolution éclatera en France
Et si, au cœur du monde occidental, c’était en France que devait naître la prochaine révolution ? Et si ce bouleversement ouvrait les portes d’une ère nouvelle pour l’humanité tout entière ? Aussi téméraire que puisse sonner cette prédiction, tout invite à la croire.
Sans la méthode dialectique, colonne vertébrale du marxisme, le révisionnisme s’effondre
Le marxisme-léninisme n’est pas un principe servant de faire-valoir à ceux qui le revendiquent en parole. Il se structure lui-même avec une colonne vertébrale : la méthode dialectique.
Notre travail « syndical »
Voilà le plan d’action que je soumets à la réflexion de l’ensemble de l’organisation, afin d’affiner progressivement, par la pratique militante puis par le retour critique d’expérience, notre travail de communiste dans les syndicats, dans les luttes syndicales, et en entreprise.
Les amitiés américaines de Léon Trotsky
La figure de Léon Trotsky continue d’être présentée, par ses partisans, comme celle d’un révolutionnaire intransigeant, victime héroïque du « stalinisme » et incarnation d’un socialisme prétendument plus pur. Un article récemment publié vient pourtant éclairer un aspect largement occulté de son exil mexicain : ses relations suivies avec l’appareil d’État étasunien.
Le communisme n’est pas un signifiant propriétaire : Notes lacaniennes sur un schisme nécessaire écrites par un sujet « barré »
La crise PRCF–OCF n’est pas un épisode regrettable, mais un moment de vérité : un réel est venu trouer le discours dominant. Ce réel a été rejeté, traité comme nuisance. Il n’en disparaît pas pour autant.
La classe ouvrière compte-t-elle toujours ?
Récemment, des figures de la gauche parlementaire ont théorisé l’idée que la classe ouvrière ne serait plus le sujet central de l’Histoire. À sa place, elles préfèrent le concept gazeux de « peuple ». Mais pour nous, communistes, qui ne cherchons pas à gérer le système mais à le renverser, la classe ouvrière ne se mesure pas à l’aune des sondages, mais à l’aune du rapport de force.
Pour un nouveau communalisme : analyse critique
Dans les temps troublés que nous vivons, à savoir celui d’un bafouement des droits démocratiques du peuple français, du non-respect du droit international et d’une troisième guerre mondiale qu’on nous vend de plus en plus, on oublie facilement les échéances prochaines de la vie politique française, à savoir les municipales.
Des relations de notre organisation avec son organe central
Le léninisme sur cette question ne consiste pas en l’arrêt des réflexions et des débats entre camarades une fois le vote passé, mais bien d’assurer malgré tout la bonne application des conséquences concrètes de la décision prise majoritairement, sans que l’avis et les arguments des minoritaires ne viennent lui mettre de bâton dans les roues.
L’impérialisme, kezako ?
Entre le génocide en Palestine et au Congo, la guerre entre la Russie et l’OTAN, les tentatives de déstabilisation françaises tous azimuts en zone sahélienne et la récente invasion du Venezuela par les États-Unis, nous vivons dans un contexte international pour le moins anxiogène. Cette montée des tensions entre ce que la géopolitique appelle « les grandes puissances » est qualifiée par tous les observateurs communistes ou se réclamant tels de tensions impérialistes. Malheureusement, éparpillé entre différentes lignes antagoniques (trotskisme, hoxhaïsme, pensée Gonzalo, KKE, PDP) et le dévoiement de la notion par son emploi abusif dans la grande époque du gauchisme des années 70, il est difficile pour le néophyte noyé dans un flot d’informations contradictoires de comprendre exactement la réalité que ce terme recouvre. Nous nous proposons dans cet article un bref déblayage de terrain. Ce dernier n’a pas pour ambition d’être exhaustif, de tout dire, mais de donner les clefs au lecteur débutant.
Contre-révolution et renaissance communiste : facteurs subjectifs et construction de l’organisation
L’unité du mouvement ouvrier et les processus révolutionnaires sont puissamment corrélés ; en négatif, il en est de même de la division du mouvement ouvrier et de la contre-révolution. Ces corrélations sont le fruit d’interactions réciproques complexes. La révolution favorise l’unité ouvrière mais ne la crée pas mécaniquement, et l’unité aide à déclencher la révolution, sans bien sûr y suffire, loin s’en faut. Certaines divisions, lorsqu’elles s’effectuent dans la clarté, sur des lignes de démarcation fondamentales, peuvent favoriser la révolution, comme la séparation entre bolcheviks et mencheviks au début du siècle dernier.
Au Parti (1904) – Lénine
Ce texte de Lénine, rédigé et diffusé en août 1904 sous le titre Au Parti, s’inscrit dans un moment décisif de l’histoire du Parti ouvrier social-démocrate de Russie, moins d’un an après le IIᵉ congrès de 1903 qui a consacré la scission entre bolcheviks et mencheviks.